密州之歌：但愿人長(zhǎng)久 千里共嬋娟

蘇東坡的一生，總是在路上，不是在趕考的路上，就是在赴任的路上，或是在流放的路上。他空閑的時(shí)候少，顛沛的時(shí)候多；平順的日子少，坎坷的時(shí)候多；富足的時(shí)候少，艱苦的時(shí)候多。

命運(yùn)，總是在拐角處，向他出一道又一道難題。可是，蘇東坡卻一一接受，化解下來(lái)、應(yīng)對(duì)下來(lái)。考驗(yàn)、波折與不幸，伴隨著他的腳步，循著地圖，竟連成了一串閃光的足跡。山東密州，就是其中的一個(gè)閃光點(diǎn)。

公元1075年，蘇東坡39歲，出任山東密州太守，這是他政治生涯里值得書(shū)寫(xiě)的一筆，第一次當(dāng)“一把手”，主政一方。可是，密州地處偏僻，災(zāi)荒不斷，盜賊四起，百姓困頓，對(duì)于一個(gè)地方官員來(lái)說(shuō)，這是一塊難啃的硬骨頭，更難做出政績(jī)。但蘇東坡愉快地接受了朝廷的任命，離開(kāi)富庶溫柔的杭州，到密州走馬上任。一到密州，蘇東坡就遇到了兩大考驗(yàn)，蝗災(zāi)和旱災(zāi)。

蝗災(zāi)危害極大--聲如巨浪，遮天蔽日，所到之處，寸草不留。蘇東坡深知此災(zāi)的嚴(yán)重性和危害性，一到密州，他連州衙都未進(jìn)，就帶著手下奔赴了抗蝗一線，以至“我仆既胼胝（手足重繭），我馬亦款矻（疲勞）。”同時(shí)，立即寫(xiě)奏議狀上報(bào)朝廷，為民請(qǐng)命，請(qǐng)求豁免秋稅，還設(shè)下獎(jiǎng)金，賞給滅蝗有功的人。他得知土地越干旱，就越有利于蝗蟲(chóng)生長(zhǎng)，就數(shù)次前往山中，為百姓求雨，并積極為百姓尋找水源，解決最為迫切的飲水問(wèn)題。

經(jīng)過(guò)努力，治蝗斗爭(zhēng)取得了壓倒性的勝利：“縣前已窖八千斛，更看蠶婦過(guò)初眠。”詩(shī)中蘇軾自注說(shuō)：“蠶一眠，則蝗不復(fù)生矣。”旱災(zāi)也得到了一定的緩解。通過(guò)蝗災(zāi)和旱災(zāi)，當(dāng)?shù)氐陌傩湛吹搅艘晃磺谡?ài)民、披肝瀝膽的蘇東坡。

連年的災(zāi)荒，農(nóng)業(yè)產(chǎn)出不足，致使密州經(jīng)濟(jì)蕭條，百姓生活困頓，以至于“盜賊漸熾”。如何實(shí)現(xiàn)盜賊除，密州治，百姓安？蘇東坡并沒(méi)有停留在事物的表面，他向朝廷進(jìn)言《論河北京東盜賊狀》，對(duì)盜賊的產(chǎn)生根源，做了深刻而精辟的分析，他認(rèn)為是客觀的自然條件和人為的社會(huì)治理互為因果：“密州民俗武悍，恃（特）好強(qiáng)劫，加以比歲薦饑，椎剽之奸，殆無(wú)虛日。”他鮮明提出，治盜必須治本，要從官員選拔、地方治理、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面，連根挖掉盜賊產(chǎn)生的土壤，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)密州的長(zhǎng)治久安。

賑災(zāi)、剿匪、扶貧、濟(jì)困，蘇東坡無(wú)事不盡心竭誠(chéng)。在密州，他“勤于吏職”“視官事如家事”，“凡百勞心”而“朝衙達(dá)午，夕坐過(guò)酉”。對(duì)于盜賊，他的心無(wú)比堅(jiān)硬；對(duì)于棄嬰，他的心則變得無(wú)比柔軟。密州百姓窮，人命如草芥，以至于許多剛出生的嬰兒被父母狠心遺棄在路邊。走在路上，四處都是嬰兒的啼哭，這觸動(dòng)了蘇東坡內(nèi)心最柔軟的部分，他的心和百姓的心緊緊連在一起，他恨自己空讀詩(shī)書(shū)，“平生五千卷，一字不救饑”。

在蘇東坡心中，人命大于天。能救一個(gè)便救一個(gè)，抱著這樣的信念，蘇東坡馬上實(shí)施了他的拯救嬰孩計(jì)劃。在《次韻劉貢父、李公擇見(jiàn)寄》詩(shī)中，他寫(xiě)下“灑淚循城拾棄孩”的事實(shí)，敘述了自己拯救棄嬰的經(jīng)過(guò)：“軾向在密州，遇饑年，民多棄子。因盤(pán)量勸誘米，得出剩數(shù)百石別儲(chǔ)之，專(zhuān)以收養(yǎng)棄兒，月給六斗。比期年，養(yǎng)者與兒，皆有父母之愛(ài)，遂不失所，所活亦數(shù)千人。”

為從根本解決問(wèn)題，他開(kāi)設(shè)福利院，號(hào)召?zèng)]有兒女的人家收養(yǎng)棄兒，然后又從官倉(cāng)中撥出一批米糧，補(bǔ)貼給養(yǎng)不起孩子的父母，勸其不要拋棄自己的骨肉。有數(shù)據(jù)記錄，短短兩年時(shí)間里，被蘇東坡救活的孩子達(dá)上千人。救人一命勝造七級(jí)浮屠。蘇東坡的拯救生命行動(dòng)，深深感動(dòng)了密州百姓。十年后，元豐八年（1085年），蘇軾知登州途經(jīng)密州，那些被他救活的孩子們，在養(yǎng)父母的帶領(lǐng)下，紛紛趕往州衙，拜謝當(dāng)年的救命恩人。

經(jīng)過(guò)蘇軾的精心治理，一年后，密州災(zāi)情漸漸消退，盜賊漸漸平息，百姓生活漸漸安頓。“吏民漸相信，盜賊獄訟頗衰”。對(duì)于這樣的社會(huì)面貌，蘇軾本人也十分高興：“余既樂(lè)其風(fēng)俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。”

兢兢業(yè)業(yè)工作，有滋有味生活，這是蘇東坡永遠(yuǎn)的本色。施政有了起色后，蘇軾簡(jiǎn)單修葺了當(dāng)時(shí)諸城西北墻上的“廢臺(tái)”，由其弟弟蘇轍根據(jù)《老子》“雖有榮觀、燕處超然”之意，命名曰“超然”。超然，即超脫塵世、樂(lè)天知命的意思。在春天的煙雨之中，詩(shī)人蘇軾登上超然臺(tái)，眺望著滿城的朦朧春色，不知不覺(jué)觸動(dòng)了詩(shī)人內(nèi)心深處的思鄉(xiāng)之情：

春未老，風(fēng)細(xì)柳斜斜。試上超然臺(tái)上看，半壕春水一城花。煙雨暗千家。

寒食后，酒醒卻咨嗟。休對(duì)故人思故國(guó)，且將新火試新茶。詩(shī)酒趁年華。

——宋蘇軾《望江南·超然臺(tái)作》

如果說(shuō)杭州是蘇東坡詞創(chuàng)作的起點(diǎn)，那么，密州則見(jiàn)證了這位天才詞創(chuàng)作的飛躍。在兩年的密州太守任上，蘇軾不僅政績(jī)卓著，還留下了許多著名詩(shī)詞，尤以《江城子?密州出獵》《江城子?乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》及《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》這三首詞最為出色，這三首詞又并稱(chēng)為“密州三曲”。

詞作為一種文學(xué)體裁，始于南朝梁代，形成于唐代而極盛于宋代。宋詞是中國(guó)古代文學(xué)皇冠上光輝奪目的明珠，和唐詩(shī)并稱(chēng)雙絕。蘇東坡對(duì)于宋詞的發(fā)展和興盛做了杰出的貢獻(xiàn)，他一開(kāi)宋詞的豪邁之風(fēng)，大大創(chuàng)新了宋詞的形式，拓展了宋詞的內(nèi)容，突破了宋詞的風(fēng)格，將詞從音樂(lè)的附屬品一躍而升為與詩(shī)具有同等地位的獨(dú)立抒情文體。蘇東坡在密州寫(xiě)下的《江城子?密州出獵》，被認(rèn)為是豪放詞的開(kāi)山之作。

公元1075年秋，密州大旱，蘇東坡帶領(lǐng)隨從到當(dāng)?shù)氐某Ｉ郊捞烨笥辏瑲w來(lái)途中，與隨從“習(xí)射放獵”，會(huì)獵于一個(gè)叫鐵溝的地方。得知太守出獵的消息，密州百姓竟傾城出動(dòng)，一起到郊外為蘇東坡助威。那場(chǎng)景，戰(zhàn)鼓震天，馬嘶犬吠，旌旗獵獵，人頭攢動(dòng)，令熱血男兒蘇東坡只感覺(jué)情感如同山風(fēng)海雨一般。在這樣的激情澎湃下，他揮手寫(xiě)詞一首：

老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨？持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

——宋蘇軾《江城子?密州出獵》

這首詞是蘇東坡的驚世之作，他一改宋詞的偎紅倚翠、淺斟低唱、兒女情長(zhǎng)，賦予詞愛(ài)國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志和豪邁之氣。這是宋詞的神來(lái)之作，重新賦予了宋詞全新的精神內(nèi)核。世人皆感嘆，原來(lái)，宋詞還可以這樣寫(xiě)？

公元1076年，正月里的一個(gè)夜晚，在密州府衙，蘇東坡夢(mèng)到了死去十年的發(fā)妻王弗。醒來(lái)后，卻不見(jiàn)愛(ài)妻的蹤跡，他淚如雨下，揮筆寫(xiě)下一首《江城子?乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》，這首詞里，字字傷感，句句深情，讀來(lái)讓人動(dòng)容，那是情到深處、不能自己的流露。

蘇東坡一生重情，他既有傳統(tǒng)士大夫的家國(guó)之情，也有普通人的兒女情長(zhǎng)，他深?lèi)?ài)著家人和朋友，他永遠(yuǎn)是那樣一位深情的男兒。他的情從不曾老去，不曾淡去。他一生都把情融進(jìn)身體里、融進(jìn)酒里、融進(jìn)文字里。蘇東坡既有一顆積極入世的進(jìn)取之心，又有一顆超然世外的瀟灑之心。他的作品，既蘊(yùn)含著宏大的宇宙觀和哲學(xué)觀，又飽含著人間至真至純的情感。落筆瀟灑，舒卷自如，情與景融，境與思合，思想深刻而意境高逸，這是他的詩(shī)詞成為經(jīng)典的一個(gè)重要原因。

公元1076年，中秋之夜，超然臺(tái)上，晧月當(dāng)空，清風(fēng)徐來(lái)，空寂遼闊。蘇東坡立于臺(tái)上，他飲了些酒，興致盎然，想起了五百里外的蘇轍，他們已經(jīng)七年沒(méi)有見(jiàn)面。此時(shí)此刻，此景此情，他多想和蘇轍舉杯對(duì)飲，共享這美好的月光。強(qiáng)烈的情緒如同大海一般在他的心頭奔涌，于是，一首千古絕唱《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》呼之而出：

明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

——宋蘇軾《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》

蘇軾的這首詞開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)古代詞史中清曠的詞風(fēng)。這首中秋詞一出現(xiàn)，所有寫(xiě)中秋的詩(shī)詞都從此黯然失色。

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